Descripción
Nuestra época se caracteriza por un subjetivismo radical. Es decir: no hay acuerdo sobre ningún estándar absoluto de valor. De hecho, no hay acuerdo ni siquiera sobre la verdad misma. Y de hecho, el concepto mismo de verdad objetiva y absoluta ha sido desechado en favor de "verdades" – tu verdad, mi verdad, la verdad de quien sea. El resultado es el abandono de la búsqueda de la verdad en absoluto, en favor de convicciones, apelaciones emocionales a favor de esas convicciones, y la búsqueda del poder político para poner esas convicciones en práctica.
Este estado de cosas no sorprenderá a aquellos, como Friedrich Julius Stahl, que siguen la forma de pensar de la gente, que saben que las ideas tienen consecuencias y que el pensamiento finalmente se traduce en la práctica. Este es especialmente el caso de la filosofía jurídica. Aquí es donde la teoría y la práctica se enfrentan, donde la teoría se hace realidad. Y la historia de la filosofía jurídica es la historia de las ideas que tienen consecuencias.
Esta historia puede decirnos mucho sobre cómo llegamos al estado actual de las cosas. Cuando la examinamos, encontramos que el actor clave en esta historia es el derecho natural. Una vez el pilar del discurso ético y jurídico, ahora es una reliquia olvidada. Pero el derecho natural allanó el camino para el triunfo del subjetivismo en el mundo moderno. Algo extraño, considerando que se suponía que el derecho natural encarnaba un estándar objetivo para juzgar el derecho creado por el hombre. Terminó eliminando ese estándar. Cómo sucedió esto es la carga de El ascenso y la caída del derecho natural.
El derecho natural nació de los griegos y los romanos, fue adoptado por la iglesia cristiana y convertido en el baluarte de la ciencia ética y jurídica cristiana. Pero en el camino se desvinculó de la iglesia; y cuando lo hizo, desempeñó un papel central en la secularización de la civilización occidental.
Stahl sigue esta trayectoria, desde sus inicios en la antigüedad clásica, pasando por su incorporación en la escolástica de la Edad Media, hasta sus versiones secularizadas en la Ilustración, y culminando en la filosofía de Rousseau y la dura realidad de la Revolución Francesa. El giro subjetivista se enfatiza especialmente en la obra de Johann Gottlieb Fichte, cuyo enfoque en la convicción entusiasta y la primacía del sujeto lo convierte en el profeta del mundo moderno. Aunque Fichte escribió a principios del siglo XIX, es en nuestros días cuando su orientación ha triunfado. Su historia, y las historias de aquellos que lo precedieron —los personajes principales en "El ascenso y la caída del derecho natural"— son cruciales para comprender la génesis del mundo moderno.
Autor: Friedrich Julius Stahl
Editorial: Wordbridge Pub
Publicado: 16/03/2020
Páginas: 306
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.91lbs
Tamaño: 9.00h x 6.00w x 0.64d
ISBN13: 9789076660561
ISBN10: 9076660565
Categorías BISAC:
- Derecho | Historia del Derecho
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