Reflexiones y comentarios autobiográficos sobre la condición humana a través de la lente del Kannon-gyo (capítulo 25 del Sutra del Loto), que conecta el Zen y el Budismo de la Tierra Pura mediante la práctica de venerar y recitar los nombres de budas y bodhisattvas. El Kannon-gyo es el capítulo 25 del Sutra del Loto, y su enfoque es el bodhisattva de la compasión, Avalokiteshvara, conocido en China como Guanyin, y en Japón como Kannon o Kanzeon. El texto describe las muchas maneras en que invocar el nombre del bodhisattva —
Namu Kanzeon Bosatsu— puede aliviar el sufrimiento.
La mayoría de las escuelas de budismo zen, y especialmente la escuela Soto, evitan prácticas como el canto de los nombres de budas y bodhisattvas, junto con la veneración de tales figuras.
El eminente maestro zen Soto Kosho Uchiyama Roshi, sin embargo, mientras realizaba un duro trabajo físico al principio de su carrera, no podía practicar zazen, es decir, meditación sentada formal. Llegó a apreciar el Kannon-gyo y las prácticas relacionadas con él. En particular, se dedicó a recitar el nombre de Kannon, como se recomienda en el texto del Kannon-gyo.
Más tarde en su vida, Uchiyama Roshi sufrió una enfermedad que nuevamente le impidió practicar el Zen formal, por lo que regresó al Kannon-gyo y a la práctica del canto. Llegó a afirmar que cantar el nombre de Kannon es completamente equivalente al zazen, que las dos prácticas son simplemente dos caras de la misma moneda, una idea revolucionaria aparentemente en desacuerdo con el Zen.
La práctica del canto es especialmente accesible, ya que se puede realizar mientras se trabaja, se viaja o se sufre una enfermedad, y otras actividades que normalmente obstaculizarían la práctica zen formal.
Con estas prácticas, el Kannon-gyo y la propia Kannon como telón de fondo, Uchiyama Roshi reflexiona sobre los propósitos de la religión, los objetivos de la práctica religiosa y el significado de la iluminación, y su relación con el sufrimiento mismo.
Autor: Kosho UchiyamaEditorial: Wisdom Publications
Publicado: 25/11/2025
Páginas: 272
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.90 libras
Tamaño: 8.94h x 6.10w x 0.80d
ISBN13: 9781614299516
ISBN10: 161429951X
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Religión comparadaSobre el autor
Kosho Uchiyama nació en Tokio en 1912. Obtuvo una maestría en filosofía occidental en la Universidad de Waseda en 1937 y se convirtió en sacerdote zen tres años después bajo Kodo Sawaki Roshi. A la muerte de Sawaki en 1965, se convirtió en abad de Antaiji, un templo y monasterio entonces ubicado en las afueras de Kioto. Uchiyama Roshi desarrolló la práctica en Antaiji y ocasionalmente viajó por Japón, dando conferencias y dirigiendo sesshins. Los tres pilares de su práctica fueron sus escritos, el tiempo que dedicó a guiar y conversar con discípulos y visitantes, y el zazen, la práctica sentada en sí misma. Se retiró de Antaiji en 1975 y vivió con su esposa en Noke-in, un pequeño templo en las afueras de Kioto, donde continuó escribiendo, publicando y reuniéndose con las muchas personas que llegaban a su puerta, hasta su muerte en 1998. Escribió más de veinte libros sobre Zen, incluyendo traducciones de Dogen Zenji al japonés moderno con comentarios, algunos de los cuales están disponibles en inglés, al igual que varios ensayos más cortos. Fue un maestro de origami además de maestro zen y publicó varios libros sobre origami.
Shohaku Okumura es un sacerdote zen Soto y sucesor del Dharma de Kosho Uchiyama Roshi. Es graduado de la Universidad de Komazawa y ha practicado en Japón en Antaiji, Zuioji y el Centro Zen Soto de Kioto, y en Massachusetts en el Pioneer Valley Zendo. Fue el exdirector del Centro Internacional de Budismo Zen Soto en San Francisco. Sus libros de traducción publicados anteriormente incluyen
Shobogenzo Zuimonki,
Dogen Zen,
Zen Teachings of Homeless Kodo y
Opening the Hand of Thought. Okumura también es editor de
Dogen Zen and Its Relevance for Our Time y
SotoZen. Es el maestro fundador de la Comunidad Zen Sanshin, con sede en Bloomington, Indiana, donde vive con su familia.
Howard Lazzarini tiene un título en Lengua y Literatura Japonesa de la Universidad de California en Berkeley. Pasó 12 años en Japón y durante varios años durante ese tiempo, a principios de la década de 1970, practicó el Zen Soto en Antaiji, un pequeño templo que estaba ubicado en la sección norte de Takagamine en Kioto. Allí conoció a su primer maestro, Kosho Uchiyama Roshi, y se sentó al estilo shikantaza de Uchiyama Roshi y Dogen. Después de regresar a los EE. UU., comenzó a estudiar con Shohaku Okumura Roshi de la Comunidad Zen Sanshin en Bloomington, Indiana, donde tomó la ordenación laica. Tradujo
The Sound that Perceives the World en estrecha colaboración con Okumura Roshi y Shoko Hayashi Lazzarini, su esposa. Actualmente vive en Everett, Washington, y practica con el Grupo Zazen de Everett ubicado en Everett.
