Wovoka: Vida y legado del profeta del movimiento de la Danza de los Espíritus

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Wovoka (1867-1932), el Profeta de la Danza de los Espíritus, fue miembro de la banda Walker River de Paiutes, en el oeste de Nevada. La Reserva de Walker River se estableció en 1859 y fue el hogar de Wovoka intermitentemente durante años. Wovoka también era conocido como Jack Wilson, un nombre que adquirió mientras estuvo, durante algunos años, empleado en el rancho de la familia David Wilson en el Valle de Mason. En ese momento en Nevada, los indios que no vivían en una reserva a menudo vivían en un rancho. Wovoka estuvo expuesto a las piadosas lecturas diarias de la Biblia de la familia Wilson, y eso pudo haber ayudado a moldear sus propias creencias. Su padre era un curandero tradicional, a su vez devoto de un profeta anterior. En 1889, Wovoka siguió a su padre y también se convirtió en curandero. Ese año, Wovoka tuvo una serie de visiones que llevaron a lo que a veces se llama la religión de la Danza de los Espíritus, que se extendió como la pólvora por gran parte del Oeste en 1889 y 1890.

"Paiute" es el término común para varias bandas que se autodenominan Numu, que simplemente significa "El Pueblo". Parte de la historia tribal es relevante para su historia. Históricamente existen tres agrupaciones principales de los pueblos Paiute: los del Norte, los del Sur y las bandas del Valle de Owens. Los idiomas de estos tres grupos no son mutuamente inteligibles. Los diversos grupos habitaron principalmente la región de la Gran Cuenca, incluyendo la mayor parte de Nevada, el oeste de Utah, partes del este y noreste de California, y partes de Idaho, Oregón y Arizona. Wovoka era un Paiute del Sur.

Los pueblos Numu eran cazadores-recolectores, vivían de animales de caza como conejos, peces de ríos y lagos, y una variedad de bulbos, bayas, plantas y nueces, particularmente piñones de los pinos piñoneros. Las poblaciones eran pequeñas, muy dispersas y el entorno era hostil. Una vez que los pueblos vecinos adquirieron caballos, algunas de las bandas Paiute fueron objeto de incursiones de esclavos por parte de los Utes, quienes vendían cautivos a hispanos en el suroeste y México (Hanes & Hillstrom).

Los tres grupos de Paiutes se vieron afectados negativamente por el asentamiento en las décadas de 1850 y 1860. La invasión estadounidense de la Gran Cuenca y el Oeste comenzó casi inmediatamente después de la Guerra Mexicana. La Fiebre del Oro en California en 1849 atrajo rápidamente a 200,000 forasteros a California, que se convirtió en estado en 1850. El asentamiento mormón en Utah y la región circundante se desarrolló antes de la Guerra Mexicana, desde la década de 1840, y las caravanas de carretas en el Camino de Oregón, que también comenzaron antes de la Guerra, aumentaron considerablemente.

Las diferentes bandas no sufrieron en silencio. Hubo muchas escaramuzas mientras varias bandas Paiute asaltaban trenes de inmigrantes, mataban a buscadores y asaltaban ranchos. Hubo dos guerras con los colonos y el Ejército, la Guerra de la Serpiente de 1864-66 y la Guerra Bannock de 1878. Los Bannock, con base en Idaho, estaban relacionados con los Paiutes. "Serpientes" era un término usado para varias bandas Paiute, con la guerra involucrando escaramuzas estilo guerrilla en varios estados del oeste. Muchas de las escaramuzas ocurrieron en la región de la cuenca del río Snake (el Snake es un afluente principal del río Columbia). Hubo más de 40 escaramuzas Paiute registradas con el Ejército de EE. UU. y grupos de milicias estatales. El resultado final fue la derrota militar, y la mayoría de las bandas se establecieron en varias reservas diferentes. Los Paiutes se ganaban la vida lo mejor que podían, combinando la caza, la pesca, la venta de pescado y caza, y trabajando como peones de rancho (Hanes & Hillstrom).

Las visiones de Wovoka de 1889 se convirtieron en una nueva religión que cautivó las esperanzas e imaginaciones de docenas de grupos tribales, y finalmente se extendió por gran parte del Oeste. Fue una especie de antídoto contra la derrota y la dislocación cultural. Los Lakota Sioux en particular se vieron tan inmersos en la Danza de los Espíritus y su adaptación de las revelaciones de Wovoka que permanecen fuertemente asociados con la Danza de los Espíritus más de un siglo después.

Autor: Charles River
Editorial: Independently Published
Publicado: 14/02/2022
Páginas: 40
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.26lbs
Tamaño: 11.00h x 8.50w x 0.08d
ISBN13: 9798417300004
ISBN10: 8417300007
Categorías BISAC:
- Biografía y autobiografía | Cultural, étnica y regional | Indígena
- Historia | Civilización

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